Gegenüberstellung einzelner Schriften Hagins mit denen Kenyons

Im Folgenden zeigen wir Auszüge aus einigen Schriften Hagins und stellen sie den entsprechenden Kenyons gegenüber. Wir verwenden deutsche Übersetzungen; wer den Wortlaut der englischen Originale einsehen und miteinander vergleichen will, der kann dies hier gerne tun.

Es finden hierzu einige Auszüge aus dem Buch „Ein anderes Evangelium?” von D. R. McConnell Verwendung, das uns im Orginal (deutschsprachige Ausgabe) vorliegt. Das Buch selber ist leider nicht mehr im normalen Buchandel erhältlich. Wir stellen hier die entprechenden Zitate ein, um dem Leser selbst die Möglichkeit eines Vergleiches zu bieten, um daraus seine eigenen Schlüsse ziehen zu können. Zur besseren Übersichtlichkeit verwenden wir die Form einer Tabelle und fügen zwischen den einzelnen Satzblöcken Leerzeilen ein. Übereinstimmungen zwischen den beiden Schreibern werden jeweils fett hervorgehoben, von Hagin umgestellte Satzteile werden - nach Möglichkeit - zusätzlich kursiv gekennzeichnet.

Wir möchten noch einmal darauf hinweisen, daß die hier wiedergegebenen Auszüge Irrlehren enthalten und lediglich zu Recherche- und Vergleichszwecken dienen sollten.

Kenneth E. Hagin: The Word Of Faith, März 1975, „Christ our Substitute”, Seiten 1, 4, 5, 7.	E. W. Kenyon: „What happend from the Cross to the Throne”, Kenyon's Gospel Publishing Society, 1969, Seiten 44 - 45.

Der 22. Psalm vermittelt ein plastisches Bild	Der zweiundzwanzigste Psalm vermittelt ein
von der Kreuzigung Jesu - lebendiger als das	plastisches Bild von der Kreuzigung Jesu. Es ist
von Johannes, Matthäus oder Markus, die	lebendiger als das von Johannes, Matthäus
Zeugen waren.	oder Markus, die Zeugen waren.

Er äußert sonderbare Worte:	Aber er sagt die sonderbarsten Worte:
„Aber du bist heilig...”	„Aber du bist heilig.”
Was bedeutet das?	Was bedeutet das?
Er wird zur Sünde...	Er wird zur Sünde.

Seine ausgetrockneten Lippen schreien:	Können Sie hören, wie seine ausgetrockneten
„Ich bin ein Wurm und kein Mensch.”	Lippen schreien: „Ich bin ein Wurm und kein
Er ist geistlich tot,	Mensch”? Er ist geistlich tot.
der Wurm.	Der Wurm.

Jesus starb an einem gebrochenen Herzen. Als das	Jesus ist an einem gebrochenen Herzen gestorben.
geschah, floß Blut aus allen seinen Gliedern durch	Als das geschah, floß Blut aus allen Gliedern durch
den Riß in den Herzbeutel. Als der Körper sich	den Riß in den Herzbeutel. Als dann der Körper sich
abkühlte, verklumpten die roten Blutkörperchen	abkühlte, verklumpten die roten Blutkörperchen
und wanderten nach oben, während sich das helle	und wanderten nach oben. Das helle
Serum unten absetzte.	Serum setzte sich nach unten ab.

Als jener römische Speer den Herzbeutel	Als der Speer jenes römischen Soldaten den
aufschlitzte, da kam zuerst Wasser heraus, dann	Herzbeutel aufschlitzte, da kam zuerst Wasser
quoll das verklumpte Blut heraus, lief an seiner	heraus. Dann quoll das verklumpte Blut heraus,
Seite herunter auf den Boden. Johannes legte	lief an seiner Seite herunter auf den Boden,
davon Zeugnis ab.	und Johannes legte davon Zeugnis ab.

Kenneth E. Hagin, Sr., „The Resurrection! What it Gives Us.” The Word Of Faith, April 1977, Seite 5	E. W. Kenyon, „Identification: A Romance in Redemption”, Seattle: Kenyon's Gospel Publishing Society, 1968, S. 6, 7

	Sie fragen sogleich:
Was bedeutet Identifikation? Identifikation ist	„Was bedeutet Identifikation?” Identifikation ist
die vollständige Vereinigung mit Christus.	die vollständige Vereinigung mit Ihm in Seinem
Dies gibt uns den Schlüssel in die Hand,	stellvertretenden Opfer. Dies gibt uns den Schlüssel
der uns die großen Lehren	in die Hand, der uns die große Lehre
von der Identifikation aufschließt.	von der Identifikation aufschließt.

Christus wurde mit uns eins in der Sünde, damit	Christus wurde mit uns eins in der Sünde, damit
wir mit Ihm eins in der Gerechtigkeit sein sollten.	wir mit Ihm eins in der Gerechtigkeit sein sollten.
Er wurde, was wir bis zum Ende waren,	Er wurde, was wir bis zum Ende waren,
auf das wir werden, was Er jetzt ist.	auf das wir werden, was Er jetzt ist. ...

Er starb, um uns lebendig zu machen. Er wurde	Er starb, um uns lebendig zu machen.... Er wurde
schwach, um uns zu stärken. Er erlitt Schmach, um	schwach, um uns zu stärken. Er erlitt Schmach, um
uns Herrlichkeit zu schenken. Er ging in die Hölle,	uns Herrlichkeit zu schenken. Er ging in die Hölle,
um uns in den Himmel zu nehmen.	um uns in den Himmel zu nehmen.

Er wurde verurteilt, um uns zu rechtfertigen.	Er wurde verurteilt, um uns zu rechtfertigen.
Er wurde mit Krankheit geschlagen,	Er wurde mit Krankheit geschlagen,
damit die Heilung uns gehöre.	damit die Heilung uns gehöre.

Kenneth E. Hagin, Sr., „The Name Of Jesus: The More Excellent Name”; The Word of Faith, April 1976, Seiten 4 - 6	E. W. Kenyon, „The Wonderful Name Of Jesus”, Seattle: Kenyon's Gospel Publishing Society, 1927, Seiten 8, 9, 11)

Hier haben wir ein Bild von Christus im	Das Bild hier ist von Christus... im
schrecklichen Kampf mit den Heerscharen der	schrecklichen Kampf mit den Heerscharen der
Finsternis. Wir bekommen eine Ahnung davon,	Finsternis. Wir bekommen eine Ahnung davon,
was für einen großartigen Sieg Er gewonnen hat,	was für einen großartigen Kampf Er gewonnen hat,
bevor er von den Toten auferstand.	bevor er von den Toten auferstand.
Die King-James-Bibel vermerkt am Rand:	Am Rand lesen wir: „Indem er sich
Er entledigte sich der Gewalten und Mächte”.	der Gewalten und Mächte entledigte...”.

Es ist ganz offensichtlich und erkennbar, daß ganze	Es ist offensichtlich, daß die ganze Heerschar
Heerscharen von Dämonen, als sie Jesus in ihrer	der Dämonen, als sie Jesus in ihrer Macht sahen,
Gewalt hatten, es darauf anlegten, sich Seiner zu	es ganz einfach darauf anlegten, sich Seiner zu
bemächtigen, Ihn zu überwältigen und Ihn in	bemächtigen, Ihn zu überwältigen, und sie hielten
furchterregender Knechtschaft zu halten.	Ihn in furchterregender Knechtschaft,

Doch der Ruf drang vom Thron Gottes hindurch,	bis der Ruf vom Thron Gottes hindurchdrang,
daß Jesus den Forderungen der Gerechtigkeit	daß Jesus den Forderungen der Gerechtigkeit
Genüge getan, daß sich das Sündenproblem	Genüge getan hatte, daß das Sündenproblem
erledigt hatte und daß die Erlösung des	erledigt worden war; und die Erlösung des
Menschen Wirklichkeit geworden war.	Menschen war nun Wirklichkeit geworden.

Und als jener Ruf die finsteren Regionen	Als dieser Ruf die finsteren Regionen
erreichte, stand Jesus auf, schüttelte	erreichte, stand Jesus auf und schleuderte
die Heerscharen der Dämonen ab	die Heerscharen der Finsternis fort
und traf Satan zum grausamen Kampf.	und traf Satan zum grausamen Kampf.

Gott hat dieses Opfer für die Gemeinde	Gott hat dieses Opfer zum Nutzen der Gemeinde
erbracht. Er hat dieses Guthaben angelegt,	erbracht. Er hat dieses Guthaben angelegt,
auf daß die Gemeinde nun berechtigt ist,	auf daß die Gemeinde nun berechtigt ist,
bei jedem Bedarf darauf zurückzugreifen.	bei jedem Bedarf darauf zurückzugreifen.

Oh, wenn wir doch unsere Augen öffnen würden,	Oh, wenn doch unsere Augen geöffnet wären,
wenn unsere Seele es doch wagen würde, in jenen	wenn unsere Seelen es doch wagen würden,
Bereich des Allmächtigen aufzusteigen, wo dieser	in jenen Bereich der Allmacht aufzusteigen, wo
Name uns all das bedeuten würde, was Gottvater	der göttliche Name uns all das bedeuten würde,
vorgesehen hat!	was der Vater eingebracht hat...
In gewisser Weise ist dies unerforschtes Hochland	Dies ist unerforschtes Hochland
im christlichen Erfahrungsbereich.	im christlichen Erfahrungsbereich.

Kennet E. Hagin Sr., „God Heals through the Spirit of Man”, Word of Faith December 1977, Seite 5	E. W. Kenyon, „Jesus the Healer”, Kenyon's Gospel Publishing Society, 1940, Seite 90

	Wenn Sie dieses Buch studiert haben, müssen
Gottes Methode zur leiblichen Heilung ist geistlich.	auch Sie entdeckt haben, daß Heilung geistlich
Sie ist nicht seelisch, wie die Christliche	ist. Sie ist nicht seelisch, wie die Christliche
Wissenschaft, die Einheitsbewegung und andere	Wissenschaft und die Einheitsbewegung und
Lehrer der Metaphysik behaupten.	andere Lehrer der Metaphysik behaupten.

Aber auch körperlich ist sie nicht, wie die Welt	Aber auch körperlich ist sie nicht, wie die Welt
der Medizin lehrt. Wenn der Mensch heilt,	der Medizin lehrt. Wenn der Mensch heilt,
dann muß er es entweder über die Seele	dann muß er es entweder über die Seele tun...
oder den Körper tun.	oder er tut es über den Körper...

Wenn Gott heilt, dann heilt er durch den	Wenn Gott heilt, dann heilt er durch den
menschlichen Geist, denn Gott ist ein Geist.	Geist. Wir begreifen,
Die mächtigsten Kräfte im Leben	daß die mächtigsten Kräfte im Leben
sind die geistlichen Kräfte...	geistliche Kräfte sind.
Liebe und Haß, Glaube und Furcht, Friede	Liebe und Haß, Glaube und Furcht, Trauer
und Freude kommen alle aus dem Geist.	und Freude kommen alle aus dem Geist.

Kenneth E. Hagin Sr., „Incarnation, Word of Faith, December 1978, Seite 4	E. W. Kenyon, „The Bible in the Light of Our Redemption”, Seattle: Kenyon's Gospel Publishing Society, 1969, Seite 58

	Das heißt, es wird
Die Tatsache, daß Feindschaft zwischen Satan	Feindschaft zwischen Satan und der Frau
und der Frau besteht, wird deutlich an der Rolle	bestehen. Das ist bewiesen worden durch
der Frau in der Geschichte... Man hat sie gekauft	die Rolle der Frau in der Geschichte. Man hat
und verkauft wie Stückgut. Nur wo das	sie gekauft und verkauft wie Stückgut. Nur wo
Christentum das Land eingenommen hat,	das Christentum das Land eingenommen hat,
ist die Frau aus	hat die Frau jemals eine Behandlung erfahren,
den Niederungen der Schöpfung	die sie aus den Niederungen der Schöpfung
herausgehoben worden.	herausgehoben hat.

Der Same der Frau ist Christus. Von Kindheit	...und der Same der Frau ist Christus. Von Kindheit
an ist Christus von Satans Same gehetzt worden,	an ist Christus von Satans Same gehetzt worden,
bis er schließlich ans Kreuz genagelt wurde.	bis man ihn schließlich ans Kreuz genagelt hat;
Von der Auferstehung Jesu bis zum heutigen Tag	und von der Auferstehung Jesu bis zum heutigen Tag
ist die Gemeinde immer das Opfer von bitterster	ist die Gemeinde immer das Opfer von bitterster
Verfolgung und Feindschaft der Welt gewesen.	Verfolgung und Feindschaft der Welt gewesen.

„Und er trifft dich am Kopf (Satans Kopf).”	„Und er trifft dich am Kopf” - es ist Satans Kopf.
In der orientalischen Sprache bedeutet	In allen orientalischen Sprachen bedeutet
„am Kopf treffen”, die Herrschaft	„am Kopf treffen”, die Herrschaft
eines Beherrschers zu brechen.	eines Beherrschers zu brechen.

„Die Ferse” ist die Gemeinde auf ihrem	„Die Ferse” ist die Gemeinde auf ihrem
irdischen Weg... Doch heute sind die Jahrhunderte	irdischen Weg. Doch heute sind die Jahrhunderte
der Verfolgung durch Satans Samen	der Verfolgung durch Satans Samen
nur noch Geschichte.	nur noch Geschichte.

Kenneth E. Hagin Sr., „Plead Your Case”, Tulsa: Faith Library, 1979, Seiten 4-9, Seiten 23-32	E. W. Kenyon, „The Two Kinds of Faith”, Seattle: Kenyon's Gospel Publishing Society, 1969, Seiten 76-84

Hier in der Genesis weigerte sich Gott,	...in Genesis 18, wo sich Gott weigerte,
Sodom und Gomorrha zu zerstören, bis er	Sodom und Gomorrha zu zerstören, bis er
mit Abraham, seinem Freund des Blutsbundes,	mit seinem Freund des Blutsbundes Abraham
darüber gesprochen hatte.	darüber gesprochen hatte.

Abrahams Gebet ist eines der bewegendsten und	Abrahams Gebet... ist eines der erleutendsten
erleutendsten im Alten Testament. Abraham	und bewegendsten im Alten Bund. Abraham
nahm seine Stellung innerhalb des Bundes ein.	nahm seine Stellung innerhalb des Bundes ein.
Abraham hatte durch den Bund Rechte und	Abraham hatte durch den Bund Rechte und
Privilegien erhalten, die wir kaum noch verstehen.	Privilegien erhalten, die wir nicht verstehen.

Der Bund, den Abraham gerade mit Jehova	Der Bund, den Abraham gerade mit Jehova
feierlich abgeschlossen hatte, wurde für ihn zur	feierlich abgeschlossen hatte, wurde für ihn zur
Rechtsgrundlage bei Gott. ...wir hören ihn frei	Rechtsgrundlage bei Gott. ...wir hören ihn frei
heraus sagen...: „Sollte sich der Richter über die	heraus sagen...: „Sollte sich der Richter über die
ganze Erde nicht an das Recht halten?”	ganze Erde nicht an das Recht halten?”

Überall im Alten Testament begegnen wir	Überall im Alten Testament begegnen wir
Menschen, die ihre Stellung im Bund begriffen und	Menschen, die ihre Stellung im Bund begriffen und
einnahmen. Josua konnte den Jordan teilen. Er	einnahmen. Josua konnte den Jordan teilen. Er
konnte Sonne, Mond und Sternen gebieten, um	konnte Sonne, Mond und Sternen gebieten, um
stillzustehen.	stillzustehen.

Elia konnte Feuer vom Himmel herabholen,	Elia konnte Feuer vom Himmel herabholen,
damit es den Altar mitsamt dem Opfer	damit es den Altar mitsamt dem Opfer
verzehre. Davids mächtige Männer waren	verzehre. Davids mächtige Männer waren
in Kriegszeiten vor dem Tod sicher beschirmt,	in Kriegszeiten vor dem Tod sicher beschirmt,
solange sie sich des Bundes besannen.	solange sie sich des Bundes besannen.

Kenneth E. Hagin Sr., „The God Kind of Life”, Tulsa: Faith Library, 1981, Seiten 1 - 2, 9	E. W. Kenyon, „Two kinds of Life”, Seattle: Kenyon's Gospel Publishing Society, 1971, Seiten 2 - 3

In Johannes 1, 4 erhalten wir den ersten Hinweis	Jesus gab uns den ersten Hinweis
darauf, was dieses Leben für uns erwirken wird:	darauf, was dieses Leben für uns erwirken wird:
„In ihm war das Leben, und das Leben war das	„In ihm war das Leben, und das Leben war das
Licht der Menschen.” Es gibt vier verschiedene	Licht der Menschen.” Es gibt vier griechische
griechische Wörter, die im Neuen Testament mit	Wörter, die im Neuen Testament mit
„Leben” übersetzt werden.	„Leben” übersetzt werden.

Zuerst ist da „zoe”, dann „psyche”, das ist das	Das erste ist „psyche”, was bedeutet: natürliches
natürliche oder menschliche Leben. „Bios”	oder menschliches Leben. Das zweite ist „Bios”,
meint die Lebensart. Und „anastrophe”	was Lebensart bedeutet. Das dritte ist „anastrophe”,
eigentlich den unsteten Wandel.	was „unstetes Leben” bedeutet.

Es erscheint sonderbar, daß die Gemeinde zuerst die	Es ist eine sonderbare Sache, daß die Gemeinde
„Lebensart” und den „Wandel” im Auge hatte und	zuerst die „Lebensart” und den „Wandel” im
nicht das ewige Leben, das ja sehr weitgehend	Auge hatte und nicht das ewige Leben, das ja
die Lebensart bestimmt.	sehr weitgehend die Lebensart bestimmt.

Das ewige Leben zu empfangen, ist das	Das ewige Leben zu empfangen, ist das
wundersamste Ereignis im Leben. Oft nennen	wundersamste Ereignis im Leben. Oft nennen
wir es Bekehrung oder Wiedergeburt. Manche	wir es Bekehrung, Wiedergeburt und die neue
nennen es „eine Religion annehmen”, doch	Schöpfung. Manche haben es „eine Religion
das ist es wirklich nicht.	annehmen” genannt.

In Wirklichkeit bedeutet es, daß Gott sein Wesen	In Wirklichkeit bedeutet es, daß Gott sein Wesen
unserem menschlichen Geist verleiht, das, was ihn	unserem menschlichen Geist verleiht, das, was ihn
ausmacht, seine Existenzweise.	ausmacht, seine Existenzweise.

Kenneth E. Hagin Sr., „Man of Three Dimensions”, Tulsa: Faith Library, 1973, keine Seite angegeben	E. W. Kenyon, „The Hidden Man”, Seattle: Kenyon's Gospel Publishing Society, 1970, Seite 40; Two Kinds of Faith, Seite 3

Der Mensch ist ein Geist, der eine Seele	Der Mensch ist ein Geistwesen, er hat eine
besitzt und Leben im Körper. ... Er befindet sich in	Seele und er lebt... in einem Körper. Er ist in
derselben Klasse mit Gott. ... Wir wissen, daß	derselben Klasse wie Gott. ... Wir wissen, daß
Gott ein Geist ist. Und doch nahm er einen	Gott ein Geist ist, und er wurde ein Mensch, und
menschlichen Leib an.	er nahm den Körper eines Menschen an,

... als Gott menschliche Form annahm, war er	und als er das tat, war er nicht weniger Gott
nicht weniger Gott als zuvor ohne Leib.	als davor, als er den physischen Leib annahm.
Der Mensch verläßt bei seinem leiblichen Tod	Der Mensch verläßt bei seinem Tod seinen
den Körper. Doch ist er dann nicht weniger Mensch	physischen Leib, und er ist nicht weniger Mensch
als zuvor, da er noch seinen Körper hatte.	als zuvor, da er noch seinen ... Körper hatte.

The original works are the rights of KENYON'S GOSPEL PUBLISHING SOCIETY.

McConnell führt dazu aus:

„Es ist... durchaus keine Übertreibung, wenn man sagt, daß gerade jene Lehren, die Kenneth Hagin und die Glaubensbewegung zu einem konkreten Machtfaktor innerhalb der charismatischen Bewegung gemacht haben, alle Plagiate aus den Schriften Kenyons sind. Das ist ein ziemlich schwerer Vorwurf, der aber durch genügend Beweismaterial untermauert werden kann. (...) An dieser Stelle genügt es festzuhalten, daß die Schriften Kenneth Hagins eine deutliche Abhängigkeit von den Schriften Kenyons aufweisen. (...) In vielen Fällen hat Hagin tatsächlich wortwörtlich aus Kenyons Schriften abgeschrieben, ohne dies zu vermerken. Die... Plagiatsbeispiele aus nicht weniger als acht Büchern E. W. Kenyons werden als Beweismittel für diesen Vorwurf angeführt. Dies ist allerdings nur ein Ausschnitt aus allen Plagiaten; man könnte noch viel mehr heranziehen...”

(Auszüge aus den Seiten 23 und 24 des angegebenen Buches).

Siehe auch:

Warum diese Seiten?

Zehn Gründe gegen die Wort-des-Glaubens-Lehre

Stellungnahme zu den Übereinstimmungen der Schriften Hagins mit denen Kenyons

Letzte Überarbeitung: 08. 08. 2007.

Wer dazu etwas schreiben will, der kann dies hier:

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